دلیل‌ها چطور به هم تکیه می‌کنند5 از 243 دقیقه مطالعه

برای هر دلیل، دلیلی دیگر؟

تئو چهار سال دارد و بهترین سؤالِ دنیا را یاد گرفته است. خواهرش رزا می‌گوید: «ساعت هشت می‌رویم نانوایی.» «چرا ساعت هشت؟» «چون ساعت هشت باز می‌شود.» «چرا؟» «چون تابلوی روی در این را می‌گوید.» «چرا؟» «چون نانوا آن را نوشته.» «چرا حرفِ نانوا را باور می‌کنی؟» رزا می‌ماند چه بگوید. سؤالِ تئو سؤالِ خوبی است. آیا می‌تواند تا ابد ادامه پیدا کند؟

زنجیره‌ای از چهار جعبه که با پیکان به هم وصل‌اند و از پایین به بالا خوانده می‌شوند. پایین: «نانوایی ساعت هشت باز می‌شود.» بالای آن: «تابلو این را می‌گوید.» بالاتر: «نانوا تابلو را نوشته.» بالاترین جعبه فقط یک علامتِ سؤال دارد. تئو کنارِ زنجیره ایستاده و می‌پرسد: «چرا؟»

زنجیره‌ی دلیل‌ها

در «دانش، سطح ۱» گفتیم دانش به دلیل خوب نیاز دارد. اما تئو به مشکلی برخورده است. هر دلیل خودش یک باور است - «تابلو می‌گوید هشت» - و آن هم دلیلِ خوب می‌خواهد. و آن دلیل هم دلیلی می‌خواهد. هر دلیل به دلیلِ پشتِ سرش آویزان است، مثل حلقه‌های یک زنجیر. ما به این زنجیره‌ی دلیل‌ها (chain of reasons) می‌گوییم.

فیلسوف‌ها به این مشکل تسلسل (regress) می‌گویند، یعنی پشتِ سرِ هم آمدنِ بی‌پایان: هر قدم شما را یک قدم عقب‌تر می‌برد.

سه راه برای تمام شدن

حدودِ ۲٬۰۰۰ سال پیش، اندیشمندی یونانی به نامِ آگریپا دید که زنجیره فقط سه راه دارد. در نگاهِ اول هیچ‌کدام خوب به نظر نمی‌رسد.

هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. پشتِ هر دلیل دلیلی دیگر است، تا ابد. اما آن وقت برای دانستنِ هر چیزی باید بی‌نهایت دلیل داشته باشید - و هیچ‌کس ندارد.
دور می‌زند. جایی در زنجیره، دلیلی دوباره برمی‌گردد: «به تابلو اعتماد دارم چون نانوا راستگوست، و می‌دانم نانوا راستگوست چون تابلو درست است.» در درس‌های منطق به این استدلالِ دوری می‌گویند: باور آخرش دلیلِ خودش می‌شود.
جایی می‌ایستد. در نقطه‌ای می‌گویید: «این یکی دیگر دلیل نمی‌خواهد.» اما چرا ایستادن همین‌جا مجاز است، و نه یک قدم زودتر؟

سه نقاشیِ کوچک کنارِ هم: زنجیری که از بالای تصویر بیرون می‌رود و تمامی ندارد، زنجیری که خم می‌شود و به خودش می‌رسد و حلقه‌ای می‌سازد، و زنجیری که روی تخته‌سنگی محکم تکیه دارد.

چرا این مهم است

شاید فکر کنید این بازی‌ای برای بچه‌های چهارساله است. اما این یکی از قدیمی‌ترین معماهای دانش است و از بین نمی‌رود. اگر هر باوری دلیل بخواهد، و دلیل‌ها نه بتوانند تا ابد ادامه پیدا کنند و نه دور بزنند، پس چیزی باید زنجیره را متوقف کند - وگرنه دانش روی هیچ چیزی بند نیست.

فیلسوف‌ها دو جوابِ اصلی داده‌اند و دو درسِ بعد به آن‌ها می‌پردازند. بعضی می‌گویند زنجیره به باورهایی می‌رسد که دلیلِ دیگری نمی‌خواهند (درس بعد). بعضی دیگر می‌گویند باورها اصلاً در یک زنجیر آویزان نیستند: با هم همدیگر را نگه می‌دارند، مثل تکه‌های یک پازل (درسِ بعد از آن، «باورهایی که با هم جورند»). هیچ‌کدام برنده نشده است.

در خانه امتحان کنید

یک چیز را انتخاب کنید که به آن مطمئن‌اید، مثل «مدرسه‌ام ساعت نه شروع می‌شود».
از خودتان بپرسید «چرا این را باور دارم؟» و جواب را بنویسید. بعد درباره‌ی جواب بپرسید «چرا؟». پنج قدم ادامه دهید.
زنجیره‌تان چطور تمام شد - ایستاد، دور زد، یا می‌توانست ادامه پیدا کند؟

واژه‌های این درس

زنجیره‌ی دلیل‌ها - یک باور، دلیلش، دلیلِ آن دلیل، و همین‌طور تا آخر
تسلسل - این مشکل که هر دلیلی انگار دلیلِ دیگری پشتِ سرش می‌خواهد، بی‌پایان

ایده‌ی اصلی

هر دلیل باوری است که آن هم دلیل می‌خواهد. زنجیره می‌تواند تا ابد ادامه پیدا کند، دور بزند، یا جایی بایستد - و چون دو راهِ اول بد به نظر می‌رسند، پرسش این است که کجا و چرا می‌تواند بایستد.